Die alte Kunst des Rapé (Heiliger Tabak)

Rapé Schnupftabak hat bei den Ureinwohnern des Amazonas eine lange Tradition und gilt als essentielles und wirksames Heilmittel.

Auf einer meiner vielen Reisen in den Amazonas hatte ich das Privileg, mich ausführlich mit Wawacuru Curushiña (Verzauberter Ara) zu unterhalten, einem Ältesten des Shawandawa-Stammes. Dieser Stamm, eine der nur fünfzehn verbliebenen ethnischen Gruppen im Jurua-Tal, lebt seit Generationen in den westlichen Regionen Brasiliens.

Die Weisheit dieser alten Kulturen wird überwiegend mündlich weitergegeben, insbesondere von älteren Menschen. Ich schätze mich glücklich, die Gelegenheit gehabt zu haben, mit Wawacuru zusammenzuarbeiten. Nach unserer ersten Begrüßung vertieften wir uns in zahlreiche Facetten des Stammeslebens. In erster Linie ging es ihr jedoch um die Vermittlung von Wissen über die Kunst des Schaffens rapé und seine medizinischen Anwendungen.

Rapé ist ein traditionelles Schnupftabak-Medikament aus dem Amazonasgebiet, das typischerweise aus Tabak und Asche bestimmter Baumarten hergestellt wird Tsunu or Samaúma. In seiner einfachsten Form, rapé besteht aus nur zwei Zutaten. Weitere Einzelheiten zu seiner Zusammensetzung und Verwendung finden Sie in unserem Artikel „Was ist Rapé (Rapeh)?'. Ein Arzneimittel rapé enthält zusätzliche spezielle Kräuter, die vom Arzneimittelhersteller je nach gewünschter Wirkung ausgewählt werden.

Späne von Tabernaemontana sananho
Asche wird für die Herstellung vorbereitet rapé
Making Sananga im Amazonas
Nicotiana tabacum Pflanze
Rapé wird mit a genommen Kuripe Pfeife oder an einen anderen mit a gegeben Tipi Rohr. Der Kuripe ist VshapeD; Ein Ende geht in den Mund und das andere in die Nase. Nach dem Platzieren folgt ein kurzer, kräftiger Schlag rapé in die Kuripe und rapé wird tief in die Nase geschossen. In manchen Stämmen ist das Wort Haux wird danach dreimal erklingen; Dies lässt sich grob mit „es ist so“ oder „es sei so“ übersetzen.


Wawacuru hat mir das erzählt rapé ist ein Medikament, das viele Beschwerden heilt. Sie teilte mit, dass „rapé ist gut gegen Kopfschmerzen, Körperschmerzen und steigert die Vitalität.“ Emotional kann es „Ihre Stimmung heben, Inspiration vermitteln und sogar Kummer und Traurigkeit beseitigen.“ Sie sagte das rapé ist „ein Medikament, das Ihre Kraft steigert, Ihre Stimmung hebt und Ihre spirituelle Verbindung unterstützt.“
Historisch rapé wurde nur von den weisesten Männern des Stammes gemacht und die Entstehungsgeschichten davon rapé sind so alt wie die Praxis der Schwarzerde. Die Geschichte von rapé Produktion und die Produktion von reichem Schwarzerde ist verwandt. Für die Produktion von Schwarzerde musste ein Dschungelgebiet gerodet, die Bäume verbrannt, zu schwarzer Asche zerkleinert und die Asche dann dem Boden hinzugefügt werden. 


Während die jüngeren Männer des Stammes die Erde erschufen, waren es die älteren, weiseren Männer (Pajes) experimentierte mit verschiedenen Pflanzen- und Baumaschen zur Herstellung von rapé. Im Laufe der Zeit Pajes (Medizinmänner) entdeckten die verschiedenen medizinischen Eigenschaften jedes Baumes und jeder Pflanze und nutzten sie, um medizinische rapés.


Auf den mit schwarzer Erde vorbereiteten Lichtungen wurden die Samen von Yucca, Papaya, Wegerich, Ananas und vielen anderen Pflanzen gepflanzt, die schnell gediehen und reiften.


Die heilige und kraftvolle Tabakpflanze ließ sich oft auf den Lichtungen nieder und bot mit ihren Brettblättern Schutz für den nackten Dschungelboden. Es war der perfekte Verbündete, der den Boden vor der grellen Sonne und den sintflutartigen Regenfällen im Amazonasgebiet beschattete.


Sobald die Meisterpflanze reif war, trockneten ihre Blätter auf natürliche Weise durch die Elemente, die die Medizinmänner für ihre Herstellung sammelten rapé. Die Blätter wurden zu einem feinen Pulver pulverisiert und mit den verschiedenen Holzaschen vermischt. Wenn die rapé waren für eine bestimmte Krankheit, die Paje fügte Heilkräuter hinzu und normalerweise sang er während der Produktion Gebete. 


Wawacuru erzählte mir weiter von mindestens 15 Arten von Holzasche, die die Alten zu ihrer Herstellung verwendeten rapéS. Einige der fünfzehn sind es Tsunu, Paricá, Murici, Mulateiround Imbauba, abgeleitet von den gleichnamigen Bäumen. Jeder dieser alten Bäume hat über Jahre hinweg die Energie der Sonne angesammelt und alle haben eine sandige und strukturierte Rinde, die beim Verbrennen zu hervorragender Asche wird, ähnlich wie Talkumpuder.


Viele der rapéDie heute im täglichen Gebrauch verwendeten Tabake enthalten nur Tabak und Asche, wobei jede ethnische Gruppe ihre eigene Vorliebe für Asche hat. Zum Beispiel die Katukina Stammesbevorzugungen Mulateiro, wohingegen der Yawanawa-Stamm verwendet Tsunu.


A rapé aus Tabak und Asche sind an sich schon ein starkes Heilmittel und können eine starke abführende Wirkung für diejenigen hervorrufen, die neu in der Einnahme sind.


Noch stärkere Heilmittel kamen durch die Zugabe von getrocknetem Laub von Sträuchern und Bäumen zustande. Jede Zutat verfügt über medizinische und magische Kräfte: Bestimmte Pflanzen lindern beispielsweise Kopfschmerzen, lindern Muskelschmerzen oder verleihen ihnen sogar die Kraft, die für eine erfolgreiche Jagd erforderlich ist. Einige Pflanzen waren außergewöhnlich und ermöglichten eine Verbindung zur Geisterwelt, wo man mit seinen Vorfahren sprechen konnte.


Sansarah, Cacau, Mugwort, Ayawaska gehören zu den mehr als 30 Heilpflanzen, die jeder einzelnen Pflanze medizinische/spirituelle Eigenschaften verleihen rapé.


. rapé ist einzigartig, von Stamm zu Stamm, Paje zu PajeDie Asche und die Kräuter werden ausgewählt, umhape den Charakter seinem beabsichtigten Zweck zuzuführen. Die Hauptkategorien von rapés sind allgemein (befestigen), medizinisch (Heilung.) und öffnen (geistig).


Als ich mich von Wawacuru verabschiedete, war ich ein wenig traurig über den ständigen Fortschritt der sogenannten Zivilisation. Viele Stammesgebiete werden jetzt von Konzernen bedroht, die Ölförderung betreiben oder Vieh züchten wollen. Die Aktivisten, die aufstehen, werden häufig bedroht oder unter mysteriösen Umständen tot aufgefunden.


Ich glaube, es ist wichtig, dass wir lernen, das Alte und das Neue in Einklang zu bringen. Das Verwerfen der alten Wege zugunsten des Neuen kann letztendlich zur Blindheit führen; Wertvolle Antworten bleiben im Dschungel, Antworten, die wir möglicherweise in Zukunft gemeinsam brauchen.

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Wawacuru Curushiña (Verzauberter Ara), ein Ältester des Shawandawa-Stammes